الحبة الثانية : عقب عبد اللّه بن الحسن : فعبد اللّه خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف عليّا ، ثمّ عليّ خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف صالحا ، ثمّ صالح خلّف أبا البركات . [ الورقة ] « 1 » الثالثة : عقب ناصر بن عليّ : فناصر خلّف القاسم ، ثمّ القاسم خلّف ابنين : الحسن ومحمدا وعقبهما كمان : الكم الأوّل : عقب محمّد « 2 » : فمحمّد خلّف حمزة ، ثمّ حمزة خلّف ناصرا ، ثمّ ناصر خلّف حمزة ، قد إدّعى إليه رجل مبطل كذّاب أشر ، ولم تصحّ دعواه . الكم الثاني : عقب الحسن بن القاسم : فالحسن خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف الحسن ، ثمّ الحسن خلّف أربعة بنين : أبا طالب ، وأبا الفضل ، ومهديا ، وحيدرا ، وعندي في هذين الفخذين تردد هل هما ابنا القاسم بن الناصر أم لا ؟ . الفرع الثاني : عقب أبي الفضل عبد اللّه بن أبي جعفر محمّد : فعبد اللّه خلّف ابنين : أبا الحسين محمّدا وعقبهما ورقتان : الورقة الأولى : عقب أبي الفضل : فأبو الفضل خلّف أبا هاشم محمّدا ، ثمّ أبو هاشم محمّد خلّف أبا الفضل عليّا ، مولده بنيشابور وله بها ولد . الورقة الثانية : عقب أبي الحسين محمّد بن عبد اللّه : فأبو الحسين محمّد خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف الحسن ، ثمّ الحسن خلّف بادشاه ، ثمّ بادشاه خلّف أبا طالب . الفن [ الثالث ] « 3 » : عقب [ أبي ] القاسم عليّ بن أبي محمّد عبد اللّه : فالقاسم خلّف ثلاثة بنين : محمّدا والحسين وعليّا ، وعقبهم ثلاثة فروع : الفرع الأوّل : عقب محمّد « 4 » : فمحمّد خلّف حمزة ، ثمّ حمزة خلّف ناصرا ، ثمّ ناصر خلّف حمزة .

--> النسابين 267 ، الذريعة 2 / 371 ، 5 / 97 ، معجم المؤلفين 11 / 174 ، تهذيب الأنساب - مخ - ، الفخري في أنساب الطّالبيين - مخ - . ( 1 ) . في ب : ( الحبة ) وصوبناها حسب مقتضى السّياق . ( 2 ) . العبارة من : ( . . عقب محمد : فمحمد خلّف حمزة . . . ومهديا وحيدرا ) . وردت مكررة في ص 319 . ( 3 ) . في ب : ( الثاني ) وصوبناه حسب مقتضى السّياق . ( 4 ) . العبارة من : ( . . عقب محمّد : فمحمّد خلّف حمزة . . . وحيدرا ) وردت مكررة في ص 318 .